为什么我们的党叫做共产党，而不是叫做别的党？为什么现在各主要社会主义国家的党都叫做各国共产党？党的名称是怎么确定的，谁确定的？这有一段历史在里面。今天我们主要来回答这个问题。我们来简要提一下社会主义的发展历史。一、《共产党宣言》与共产主义者同盟、第一国际、以及德国社会民主工党的成立《共产党宣言》的诞生与一个叫正义者同盟的组织息息相关，正义者同盟是19世纪30年代成立的德国工人和手工业者的秘密革命组织，1847年初，正义者同盟邀请马克思、恩格斯加入并决定按他们的主张改组同盟。1847年6月在伦敦举行第一次代表大会，建立共产主义者同盟，拟定章程，并用“全世界无产者联合起来”的国际主义口号代替“人人皆兄弟”的旧口号。同年11月29日在伦敦举行第二次代表大会，审查并批准章程，大会委托马克思、恩格斯起草同盟纲领，产生了国际共产主义运动第一个纲领性文献《共产党宣言》。尽管这部伟大宣言名称叫做共产党，但是当时还没有现实的称之为共产党的党组织。《宣言》发表后，1848年革命风暴席卷欧洲，马克思与恩格斯组织共产主义同盟盟员回德参加革命。后由于对革命形势及革命时机的判断产生差别，同盟两派人物发生分裂。在普鲁士政府的策划陷害下，1852年同盟宣告解散。同盟解散之后，它的许多盟员后来积极参加了建立国际工人协会，即第一国际的活动。1864年，国际工人协会，即第一国际，在伦敦成立。马克思参加了国际工人协会的创建，是它的实际领袖，恩格斯参加了它的后期领导工作。1876年7月5日第一国际正式宣告解散。第一国际的解散与巴枯宁主义的混入息息相关，巴枯宁及其阴谋组织“社会主义民主同盟”混入国际后，一直企图把国际变成实行无政府主义的工具。1872年夏，马克思、恩格斯得到国际内部存在有巴枯宁的秘密组织“社会主义民主同盟”的确切证据后，在海牙代表大会上同巴枯宁派进行了激烈斗争，最后决定把阴谋组织的首领巴枯宁和吉约姆开除出国际。1869年8月7日，威·李卜克内西和奥·倍倍尔在爱森纳赫举行了社会民主主义者全德代表大会。会上成立了德国社会民主工党，也称爱森纳赫党。代表大会通过的纲领，即爱森纳赫纲领，总的来说是符合国际工人协会精神的。马克思与恩格斯对这一社会民主党的成立进行了积极指导。马克思与恩格斯认为共产主义运动只能在国际范围内实现，因此，马克思与恩格斯积极组织或者指导各种国际组织，比如第一国际、第二国际等等，但是德国社会民主工党是在一国之内成立的，并且是符合国际工人协会精神的政党，这其实是共产主义政党在一国范围内的首次实现，只是这时候，人们在成立党组织的时候，不是把党叫做共产党，而是叫做社会民主工党。1875年5月22日至27日，爱森纳赫派与拉萨尔派（全德工人联合会）在哥达召开代表大会，实现了合并，合并后的党命名为德国社会主义工人党。合并通过的纲领称为哥达纲领，马克思正是对这一纲领进行了批判，写成了《哥达纲领批判》一书。马克思与恩格斯对爱森纳赫党派的成立进行指导，但是对合并后的纲领进行了批判，这是马克思与恩格斯对社会民主党内容与纲领的批判，从中可以看到马克思主义与社会民主主义的关系。马克思在《给威廉·白拉克的信》中说，“在合并大会以后，恩格斯和我将要发表一个简短的声明，内容是：我们同上述原则性纲领毫不相干，同它没有任何关系。”这表明马克思不承认这一份纲领是符合他所说的共产主义的，亦即这一份纲领不是马克思主义政党的纲领。这一份纲领充满着很多庸俗的错误，马克思都指出来了，但是最严重的是这一份纲领完全没有无产阶级专政与共产主义思想，这就严重背离了马克思主义，马克思在《哥达纲领批判》中指出：“资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。但是，这个纲领既不谈无产阶级的革命专政，也不谈未来共产主义社会的国家制度。纲领的政治要求除了人所共知的民主主义的陈词滥调，如普选权、直接立法、人民权利、国民军等等，没有任何其他内容。这纯粹是资产阶级的人民党、和平和自由同盟的回声。”关于社会民主党的名称，恩格斯在《<人民国家报〉国际问题论文集(1871-1875)》序一文中说：“读者将会看到，在所有这些文章里，尤其是在后面这篇文章里，我根本不把自己称做社会民主主义者，而称做共产主义者。这是因为当时在各个国家里那些自称是社会民主主义者的人根本不把全部生产资料转归社会所有这一口号写在自己旗帜上。在法国，社会民主主义者指的是对工人阶级怀着或多或少真实的、但总是捉摸不定的同情心的民主共和主义者，即1848年的赖德律洛兰式的人物和1874年的年的带有蒲鲁东主义情绪的“激进社会主义者”。在德国，自称为社会民主主义者的是拉萨尔派；虽然他们中间的许多人已越来越深刻地意识到生产资料社会化的必要性，但是，道地拉萨尔式的由国家资助的生产合作社仍然是唯一得到他们公开承认的纲领要点。因此，对马克思和我来说，选择如此有伸缩性的名称来表示我们特有的观点，是绝对不行的。现在情况不同了，这个词也许可以过得去，但是对于经济纲领不单纯是一般社会主义的而直接是共产主义的党来说，对于政治上的最终目的是消除整个国家因而也消除民主的党来说，这个词还是不确切的。然而，对真正的政党说来，名称总是不完全符合的；党在发展，名称却不变。”（《马恩文集》第4卷，第448-449页）马克思逝世后，恩格斯领导并创建了第二国际。第二国际在鼓励各国成立无产阶级政党的基础上，虽没有建立任何固定的国际性组织机构，但通过定期召开国际代表大会的形式来研究共同的问题，拟订指导各国工人运动斗争策略的决议，进行多种形式的无产阶级国际联合，如成立以工会组织、妇女组织、青年组织等为代表的国际性的专门组织，庆祝国际劳动节和国际妇女节等国际性节日，通过联合斗争推动工人8小时工作制的落实。第二国际是社会民主党的联合形式，对社会民主主义的发展起到了巨大的作用，使社会民主主义得以成为独立于资本主义的意识形态走上历史舞台。恩格斯在世时，第二国际的改良主义还尚未抬头，随着恩格斯的去世以及提倡工人合法斗争的不良影响，伯恩施坦主义的兴起，第二国际开始抛弃革命转而拥护改良主义。第一次世界大战，各国社会民主党纷纷支持本国开展帝国主义的掠夺战争，这就进一步将国际工人运动给撕裂了。第一次世界大战前夕，德国社会民主党人投票赞成了德国政府的军事预算，在听到这一消息之后，列宁马上就估计到德国社会民主党的领导人背叛国际工人运动所产生的历史影响。列宁说，“这是第二国际的末日，从今天起我不再是社会民主党的党员了，我要成为一名共产党员。”（《回忆列宁》，人民出版社1982年版，第2卷第403-404页。）在俄国社会民主工党第七次全国代表大会上，通过了关于把党的名称由俄国社会民主工党（布尔什维克）改为俄国共产党（布尔什维克）的决议。自此之后，第一个以共产党为正式名称的无产阶级政党诞生了。在俄共（布）成立之后，列宁也积极支持世界无产阶级革命，成立第三国际，也称为共产国际。1920年，共产国际第二次世界代表大会通过的加入条件规定，申请加入的党不仅要改称共产党，而且要修改“旧的社会民主主义纲领”，必须使每一个劳动者都清楚了解共产党和社会民主党的区别。从此以后，在共产国际及各国共产党的文献中，社会民主党成为一个贬称，成为考茨基、孟什维克之流的社会改良主义、右倾机会主义和修正主义的同义语。列宁改名的原因是什么？列宁曾经著文专门写过这个问题。“更改党的名称的最重要的理由是：直到现在，欧洲各先进国家旧的正式的社会党，都没有摆脱使欧洲正式社会主义在这次战争中彻底破产的社会沙文主义和社会爱国主义的乌烟瘴气，因此直到现在，几乎所有正式的社会党都是工人社会主义革命运动真正的障碍，真正的绊脚石。现在各国劳动群众对我们党无疑抱有极大的同情，我们党应该尽量坚决果断、明白无误地声明我们党同这种旧的正式的社会主义断绝关系，而更改党的名称将是达到这个目的的最好办法。”（《列宁选集》第三册，第457页。）更改名称正式为了同第二国际划清界限，这是最主要的政治考量。也是恩格斯当初的认可不再有效的原因，恩格斯因党的实践活动而认可党，而当党成为改良主义的时候，就需要划清界限，重新更名了。另外，还有一些原因，列宁在《无产阶级在我国革命中的任务》一文中指出四个论据，第一个论据：“‘社会民主党’这个名称在科学上是不正确的，马克思曾经屡次——例如1875年的《哥达纲领批判》中——指出这一点，恩格斯在1894年又更通俗地重复谈过这一点。人类从资本主义只能直接过渡到社会主义，即过渡到生产资料公有和按每个人的劳动量分配产品。我们党看得更远些：社会主义必然会逐渐成长为共产主义，而在共产主义的旗帜上写的是：‘各尽所能，按需分配’”。名称不科学这一点，早就被恩格斯指出了，因此，这里可以看到列宁对马克思主义的继承性。第二个论据：“我们党（社会民主党人）的名称的后半部，在科学上也是不正确的。民主是一种国家形式，而我们马克思主义者是反对任何国家的。与无政府主义不同，马克思主义认为，为了向社会主义过渡，国家是必需的，但（正是在这一点上与考茨基之流不同）这种国家并不是指通常的资产阶级议会制民主共和国那样的国家，而是指1871年巴黎公社以及1905年和1917年工人代表苏维埃那样的国家。”民主是要随着国家消亡而逐渐消亡的，而社会民主党的“民主”却显然与此相悖，与党的目标相悖。第三个论据：“现实生活，革命，实际上已经在我国创立了这种新“国家”，虽然它还处在幼弱的萌芽状态，可是这种国家已经不是原来意义上的国家了。民主这个词用于共产党，不仅仅在科学上不正确。这个词在目前，在1917年3月以后，已成为遮住革命人民眼睛的眼罩，妨碍他们自由、大胆、自动地建设新的东西——工农等等代表苏维埃，即“国家”的唯一政权，一切国家“消亡”的前驱。”苏维埃在俄国的建立，民主也就有了新的形式，也就是苏维埃的形式，再用以前的“民主”去指代新的苏维埃民主，会使人产生错乱，因此，名称有必要重新界定。第四个论据：“就是应当考虑到世界社会主义运动的客观形势。现在的形势已和1871-1914年不同，那时马克思和恩格斯曾有意识地容忍了“社会民主”这个不正确的、机会主义的用语。因为当时，在巴黎公社失败之后，历史把缓慢的组织教育工作提上了日程。此外别无他法。无政府主义者当时（现在还是）不仅在理论上而且在经济上和政治上都是根本错误的。无政府主义者对时局作了错误的估计，不了解当时的世界形势：英国工人被帝国主义的利润所腐蚀，巴黎公社遭到失败，德国的资产阶级民族运动刚刚（1871年）胜利，半农奴制的俄国仍然沉睡不醒。”此一时，彼一时也，时间在变，形势变化，我们的目标与任务也发生变化。十月革命胜利后，俄国已不再是第二国际反对无政府主义的时候了，也不是积极开展合法斗争的时候了，因此，为了将来的任务，为了眼下的目标，也有必要将社会民主党改为共产党。以上四点论据就是列宁将社会民主党改为共产党的考量，不仅仅是为了党名称的科学性，也就是在名称上直接表明我们的目标是共产主义，我们的信仰是马克思主义。也是为了眼下的政治考量，包括与变质的第二国际决裂，划清界限，并完成当下的新的任务。列宁将党的名称更为共产党，这是共产党第一次作为现实的组织出现在历史中。使《共产党宣言》中的党，第一次在实践中出现。在党史著述和报刊宣传中，多数认为1920年8月在上海成立的中国共产党第一个组织叫“共产党”，其实不然，关于共产党名称的确定，并不是一开始就确定了的。上海中国共产党早期组织刚成立的时候叫“社会党”，随后才改称“共产党”。1920年6月，陈独秀、俞秀松等人在陈的寓所召开会议，筹备共产主义的政党，初步定名为“社会共产党”。1920年8月，党在上海的组织成立后，9月1日出版发行的《新青年》，发表了陈独秀的《对于时局的我见》一文，其中使用的名称是“吾党”、“社会党”。1920年8月中旬，陈独秀写给李大钊等人的信中解释说：“在开始酝酿建党的时候，除有信仰共产主义者外，还有戴季陶，张东荪等人以及一些无政府主义者，所以叫社会党；叫共产党他们接受不了。现在他们都退出了，是叫社会党还是叫共产党”，陈独秀拿不准，要同李大钊和张申府商量。李大钊于8月下旬从北京回信说，俄国社会民主工党已经改称共产党了，其他一些国家原来叫社会党的也正在改称共产党。因此建议陈独秀将党的名称直接改称为共产党。1920年9月16日，陈独秀又谈到党的名称问题，一锤定音说：“就按照守常（李大钊）和你（张申府）研究的名称，叫共产党。”以上可以看出，李大钊对建党过程中党的名称，提出了自己的决定性意见，而陈独秀也赞同这个意见，最终就仿效俄国，将社会党改称为共产党。查阅世界历史，第一个使用共产党名称的社会主义政党，就是俄国共产党。而坚决推动俄国社会民主工党更名为俄国共产党的人，就是伟大导师列宁。1921年7月党的“一大”召开，通过了党的第一个纲领，党纲明确规定党的名称为“中国共产党”。这样，党的名称才最终确定下来。到今天，党的历程已迈过104年，党员数量也已超过1亿人，成为百年大党，亿万人大党，但我们无论如何都不应忘记党的名称这一历史发展。如果要明白“共产党”这一名称的真正含义，还是要回到《共产党宣言》这本书，无论我们党发展到何时，党的基本原理，都是在这本书中规定了的。
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